{"id":12167,"date":"2022-01-04T10:58:12","date_gmt":"2022-01-04T09:58:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/?page_id=12167"},"modified":"2024-09-20T14:21:31","modified_gmt":"2024-09-20T12:21:31","slug":"mitt-mote-med-tantra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/text\/artiklar\/artiklar-erotik-inspiration\/mitt-mote-med-tantra\/","title":{"rendered":"Mitt m\u00f6te med Tantra"},"content":{"rendered":"

\"\"
\nI begynnelsen…<\/span><\/span><\/strong>
\nJag har alltid varit en s\u00f6kare.<\/strong> \u00c4nda sedan barndomen. Eller, f\u00f6r att travestera Pablo Picasso, kanske snarare en finnare. Jag vill veta allt, f\u00f6rst\u00e5 meningen med allt, ha f\u00f6rklaringar, motiv, kunskap, helhetsperspektiv, s\u00e5 att jag kan g\u00f6ra optimala val i livet. Denna drift omfattar f\u00f6r mig samtliga aspekter av livet \u2013 fysiska, emotionella, intellektuella och andliga. Denna i det n\u00e4rmaste gr\u00e4nsl\u00f6sa nyfikenhet och vetgirighet har i sin tur lett mig till s\u00e5v\u00e4l politiska och ideologiska som konstn\u00e4rliga och personliga engagemang. Samt m\u00e5nga sp\u00e4nnande och stimulerande m\u00f6ten.<\/p>\n

Jag engagerade mig politiskt redan vid 13 \u00e5rs \u00e5lder<\/strong>, och var aktiv under flera \u00e5r. Individuell frihet har alltid varit en oerh\u00f6rt viktig grund i allt mitt ideologiska s\u00f6kande, och det avspeglades f\u00f6rst\u00e5s \u00e4ven i mina politiska v\u00e4rderingar, som redan i ton\u00e5ren gick i total clinch mot allt som andades totalitarism och paternalism (vilket var en hel del p\u00e5 1970-talet). Som 17-\u00e5ring l\u00e4ste jag ocks\u00e5 allehanda filosofer, och b\u00f6rjade med Jeddu Krishnamurtis bok Att vara Fri (f\u00f6rst\u00e5s) \u2013 sen hittade jag Martinus, Bhagwan Shree Rajneesh, Wilhelm Reich, Nietzsche \u2013 och m\u00e5nga fler. Detta f\u00f6r\u00e4ndrade mitt liv i grunden.<\/p>\n

Jag hoppade av mitt politiska engagemang<\/strong> och best\u00e4mde mig f\u00f6r att satsa p\u00e5 en konstn\u00e4rlig bana i livet, blev vegetarian, mediterade, gjorde yoga, letade runt och testade grejer och funderade djupt p\u00e5 vilka livsprinciper jag ville ha i mitt liv. Senare samma \u00e5r (1980), efter att ha g\u00e5tt ut gymnasiet, flyttade jag fr\u00e5n mitt f\u00f6r\u00e4ldrahem och b\u00f6rjade vuxenlivet \u2013 jobbade p\u00e5 hemtj\u00e4nst, gick p\u00e5 teaterskola och dansskola, och uppt\u00e4ckte v\u00e4rlden och livet. Jag utforskade olika andliga traditioner (som regel f\u00e4rgstarka orientaliska s\u00e5dana, som tilltalade mig o\u00e4ndligt mycket mer \u00e4n stel och trist kristendom).<\/p>\n

Jag hade f\u00f6rst\u00e5s h\u00f6rt talas om Tantra<\/strong> redan p\u00e5 1980-talet, eftersom jag h\u00e4ngde en hel del i nyandliga kretsar redan d\u00e5, men jag visste just ingenting, annat \u00e4n att jag hade h\u00f6rt att man i Tantra kombinerade sex och andlighet. Exakt hur visste jag dock inte. Att Tantra var mycket mer \u00e4n sex visste jag inte heller. \u00c5 andra sidan visste oskuldsfulla och oerfarna jag inte s\u00e4rskilt mycket om sex \u00f6ver huvud taget, s\u00e5 Tantra var helt enkelt lite f\u00f6r avl\u00e4gset och komplicerat f\u00f6r mig att f\u00f6rst\u00e5 d\u00e5.<\/p>\n

\"\"Efter ett par \u00e5rs intensivt s\u00f6kande<\/strong>, utan att hitta n\u00e5got jag kunde ta till mig med hj\u00e4rtat \u2013 det mesta k\u00e4ndes ytligt, spekulativt och otillr\u00e4ckligt, alternativt sekteriskt och fanatiskt (ja, jag blev alltmer cynisk), hittade jag bhakti-yoga och vaishnavism. En urgammal tradition som hade svar p\u00e5 de flesta av mina fr\u00e5gor, och som f\u00f6rvisso hade en del puritanska drag, men d\u00e4r fanns ocks\u00e5 extasen, h\u00e4ngivenheten, leken, vilket tilltalade mig mycket. N\u00e5got som jag inte visste d\u00e5 var att denna andliga r\u00f6relse rent historiskt \u00e4r mycket n\u00e4ra besl\u00e4ktad med den ursprungliga tantriska kulturen, trots att det kan vara sv\u00e5rt att tro vid en f\u00f6rsta anblick.<\/p>\n

Jag l\u00e4rde mig v\u00e4ldigt mycket<\/strong> under min tid i ett ashram\/tempel. F\u00f6rutom filosofiska termer,\u00a0sanskritmantran och kulturella yttringar som s\u00e5nger och ceremonier, l\u00e4rde jag mig ocks\u00e5 en del indisk matlagning, jag tog k\u00f6rkort och skrev en bok. Allt detta \u00f6ppnade i f\u00f6rl\u00e4ngningen flera d\u00f6rrar till att jag m\u00e5nga \u00e5r senare mycket l\u00e4ttare kunde ta till mig och f\u00f6rst\u00e5 den tantriska aspekten av gammal vedisk kultur. Sakta men s\u00e4kert kom jag allt n\u00e4rmare den v\u00e4gen.<\/p>\n

Men jag tr\u00f6ttnade till slut p\u00e5 ashramlivet.<\/strong> F\u00f6rutom alla de uppoffringar och den anpassning som det inneb\u00e4r att bo i ett kollektiv, s\u00e5 beh\u00f6vde jag f\u00e5 ge mig h\u00e4n som den konstn\u00e4rligt skapande m\u00e4nniska jag var, och f\u00f6r mig var (och \u00e4r) det fria, gestaltande perspektivet extremt viktigt. Det var den drivkraften som efter en tid blev starkare \u00e4n min motivation att bo i ett ashram som var exklusivt inriktat p\u00e5 disciplinerad andlig utveckling. Jag ville ist\u00e4llet \u00e5terigen satsa p\u00e5 att m\u00e5la, fotografera, skriva och spela teater, fullt ut. Jag fortsatte att arbeta som illustrat\u00f6r, och gick \u00e4ven en sk\u00e5despelarutbildning p\u00e5 Skara Skolscen, n\u00e5got som ledde vidare till en del sk\u00e5despelarjobb.<\/p>\n

N\u00e5got som alltid inspirerat mig<\/strong>, och som blir \u00e5terkommande teman f\u00f6r allt jag g\u00f6r \u2013 s\u00e5v\u00e4l mitt mer id\u00e9m\u00e4ssiga som mitt konstn\u00e4rliga arbete \u2013 \u00e4r m\u00e4nniskans innersta drivkrafter. Till dem r\u00e4knas allt fr\u00e5n grundl\u00e4ggande instinkter som hunger, t\u00f6rst och \u00f6verlevnad till makt, rang och hierarkier, str\u00e4van efter att f\u00f6rst\u00e5 v\u00e4rlden, nyfikenhet p\u00e5 det ok\u00e4nda, njutning, k\u00e4rlek, empati, kamp \u2013 och sex. Sex \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s otroligt intressant, och d\u00e5 verkligen inte bara i betydelsen att det \u00e4r ”kul att knulla”, utan \u00e4ven ur flera andra perspektiv \u2013 sociala, intellektuella, emotionella, historiska, filosofiska, terapeutiska, konstn\u00e4rliga, kulturella, religi\u00f6sa och andliga aspekter av sex. Sexualitet \u00e4r en av v\u00e5ra allra starkaste drivkrafter, och kan yttra sig p\u00e5 o\u00e4ndligt m\u00e5nga s\u00e4tt, av en o\u00e4ndlig m\u00e4ngd anledningar, och eftersom jag \u00e4r en obotligt nyfiken och vetgirig person kan jag inte l\u00e5ta bli att djupdyka i \u00e4mnet, om och om igen.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Jag har alltid tecknat, m\u00e5lat, skrivit och ber\u00e4ttat<\/strong>, och redan vid 19 \u00e5rs \u00e5lder b\u00f6rjade jag att fotografera naket och erotiskt, n\u00e5got jag fortsatt med in i nutid (och nyss firat 40-\u00e5rsjubileum). P\u00e5 slutet av 1970-talet skrev jag som totalt oerfaren ton\u00e5ring ett par erotiska noveller \u2013 som jag \u00e4nd\u00e5 fick publicerade (mot betalning!)! Min fantasi var det inget fel p\u00e5. Just dessa tv\u00e5 noveller har jag inte kvar (och det \u00e4r nog p\u00e5 s\u00e4tt och vis tur \u2013 de var nog inte egentligen s\u00e5 bra), men de var en start p\u00e5 n\u00e5got som alltj\u00e4mt finns. Jag skriver fortfarande erotiska noveller, samt att jag f\u00f6rfattat ett teatermanuskript med erotiska komponenter, liksom erotiskt laddad poesi. Ut\u00f6ver det har jag ocks\u00e5 sysslat en del med teater och film, b\u00e5de som sk\u00e5despelare och regiss\u00f6r, samt med ren storytelling \u2013 muntligt ber\u00e4ttande. Intressant nog \u00e4r det ibland konsten som \u00f6ppnar d\u00f6rren till det andliga, och ibland \u00e4r det tv\u00e4rtom. Det g\u00e5r \u00e5t b\u00e5da h\u00e5llen.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Under 1990-talet f\u00f6rdjupade jag mig<\/strong> ocks\u00e5 alltmer i fornskandinavisk religion och andlighet (som f\u00f6r \u00f6vrigt \u00e4r v\u00e4ldigt tydligt besl\u00e4ktad med urindisk, vedisk kultur). Jag fokuserade d\u00e5 framf\u00f6r allt p\u00e5 de mer shamanistiska, mystiska aspekterna av den nordiska seden (som historiskt sett var ytterst sexualpositiv) \u2013 runor, galdrar & sejd, samt det muntliga ber\u00e4ttandet, men ocks\u00e5 de stora ceremonierna, br\u00f6llop, blot, begravningar och mer d\u00e4rtill. Det inre och det yttre \u2013 b\u00e5da med ett starkt fokus p\u00e5 att skapa magiska rum f\u00f6r starka k\u00e4nslor och upplevelser. F\u00f6r mig har religion mer och mer kommit att vara en konstform, en kulturyttring, eftersom flera av de centrala delarna i religion fyller exakt samma funktioner som teater, dans, musik, ber\u00e4ttande och bildkonst, och d\u00e4rtill \u00e4r ju dessa konstformer som regel komponenter i det vi kallar religion.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Symptomatiskt nog fann jag shamanismen<\/strong> (eller om det var shamanismen som fann mig) genom mitt arbete med teater. Mycket inspirerad av teatergurun Keith Johnstone, som skrev boken IMPRO, ledde jag under 1990-talet en hel del kurser i teaterimprovisation, och lekte med masker, trummor, dans, trance (f\u00f6r\u00e4ndrade medvetandetillst\u00e5nd), det Magiska Rummet och mer d\u00e4rtill. Jag f\u00f6rstod egentligen inte riktigt vad jag faktiskt h\u00f6ll p\u00e5 med, f\u00f6rr\u00e4n en shamankvinna jag k\u00e4nde, Jana Lalanne, nyfiket fr\u00e5gade mig vad jag sysslade med p\u00e5 mina improkurser. N\u00e4r jag ber\u00e4ttade skrattade hon bara och p\u00e5stod n\u00e5got som f\u00f6rdjupade min insikt om mig sj\u00e4lv.<\/p>\n

”Oh, Calle, you’re a shaman!”.<\/em><\/p>\n

Mitt konstn\u00e4rliga arbete inspirerade allts\u00e5 \u00e5terigen min andliga resa<\/strong>. Detta ledde till att jag 1997 b\u00f6rjade h\u00e5lla \u00f6ppna shamanska trumresor, regelbundet, n\u00e5got som fortgick i tio \u00e5r, och sen \u00e4ven en liten comeback f\u00f6r n\u00e5gra f\u00e5 \u00e5r sedan. Och jag h\u00e5ller \u00e4ven trumresor f\u00f6r privata s\u00e4llskap, samt som en del av l\u00e4ngre kurser.<\/p>\n

\"Cupido\"<\/p>\n

Under samma 1990-tal fortsatte jag att arbeta konstn\u00e4rligt<\/strong>, med m\u00e5leri, illustration, foto, sk\u00e5despeleri, f\u00f6rfattande m.m., vilket kunde inneb\u00e4ra allt fr\u00e5n stora m\u00e5lningar och skyltar till restauranger till r\u00f6ster p\u00e5 tecknad film. Jag inkluderade ofta k\u00e4rlek och sex i mitt skapande \u2013 det kunde r\u00f6ra sig om sexiga bilder, texter om sex och mer d\u00e4rtill.<\/p>\n

Jag skrev till exempel ett antal erotiska noveller<\/strong>, som publicerades i den norska erotiska tidskriften Cupido, samt Cupidos danska och svenska utg\u00e5vor, och s\u00e5lde \u00e4ven en del bilder. Detta lade grunden till det som idag \u00e4r Cirkus Eros<\/strong>, som jag skapade i sin f\u00f6rsta version redan 1999. Novellerna blev senare \u00e4ven utgivna i en bok (Lind & Co 2008), och har \u00e4ven blivit nedladdningsbara ljudfiler p\u00e5 Storytel m.fl..<\/p>\n

Jag experimenterade ocks\u00e5 under 1990-talet med<\/strong> att inkludera sexualiteten i den andliga praktiken. Mina kunskaper och erfarenheter av indisk tradition fanns alltid med som en inspirationsk\u00e4lla, och det befruktade \u00e4ven mitt engagemang i den nordiska seden. Det blev alltmer sj\u00e4lvklart och naturligt att se sexualiteten som en del av mitt andliga\/sj\u00e4lsliga liv, n\u00e5got som avspeglade sig i olika ritualer och ceremonier jag formgav, ibland med sexuellt fokus.<\/p>\n

Ceremonier har alltid intresserat mig<\/strong>, och jag har skapat nya till en m\u00e4ngd olika sammanhang. Jag har exempelvis h\u00e5llit ett 30-tal vigselceremonier genom \u00e5ren, och br\u00f6llop \u00e4r ju d\u00e4rtill i grunden alltid en fruktbarhetsrit. Som nybliven ordf\u00f6rande i Sveriges Asatrosamfund (numera Samfundet Forn Sed Sverige) \u00e5teruppr\u00e4ttade jag \u00e5r 2000 en tradition att h\u00e5lla blot vid Uppsala H\u00f6gar varje p\u00e5sk, en tradition som har uppr\u00e4tth\u00e5llits sedan dess, \u00e4ven utan min medverkan. 1990-talet var ocks\u00e5 det \u00e5rtionde d\u00e5 jag gifte mig,\u00a0byggde familj och fick tre barn, som idag \u00e4r vuxna. En synnerligen dynamisk tid, med andra ord.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ett mycket viktigt steg i mitt tantriska liv<\/strong> var n\u00e4r jag p\u00e5 min f\u00f6rsta resa till Indien 1990 i en bokhandel i Mumbai fann en mycket sp\u00e4nnande bok med namnet ”Sexual Secrets<\/strong>”, av f\u00f6rfattarna Nik Douglas och Penny Slinger. En stor och tjock bok, med massor med fina illustrationer och texter, om flera asiatiska mystiska traditioner, i Indien, Kina, Nepal, Tibet och Japan, i vilka sex har en viktig del \u2013 fr\u00e5n Tantra och Tao till Kama Sutra. En alldeles fascinerande, och mycket informativ bok som jag har haft m\u00e5nga anledningar att f\u00f6rdjupa mig i. Den blev ocks\u00e5 startpunkten i en numera t\u00e4mligen omfattande samling b\u00f6cker om Tantra, Tao, Kama Sutra, sex, k\u00e4rlek och relationer.<\/p>\n

Tantra \u00e4r f\u00f6rvisso o\u00e4ndligt mycket mer \u00e4n sex.<\/strong> Tantra \u00e4r en hel v\u00e4rldsbild, ett f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till allt, och allt kan g\u00f6ras med tantriskt medvetande. Man kan \u00e4ta och dricka tantriskt, diska och st\u00e4da tantriskt, andas tantriskt. Men sex \u00e4r \u00e4nd\u00e5 viktigt. I animistiska andliga traditioner (s\u00e5som shamanism och tantra) ser man det gudomliga som immanent snarare \u00e4n transcendent, allts\u00e5 n\u00e5got som genomstr\u00f6mmar allt. Ur det perspektivet kan precis allt vara potentiellt andligt, inklusive sex. Det \u00e4r en syn p\u00e5 det sj\u00e4lsliga som tilltalar mig mycket mer \u00e4n den dualistiska synen p\u00e5 andlighet som transcendental. F\u00f6r mig har ocks\u00e5 det st\u00e4ndigt \u00e5terkommande skambel\u00e4ggandet av sex alltid f\u00f6rbryllat mig, och jag har alltid k\u00e4nt att det \u00e4r en skam jag m\u00e5ste sl\u00e4ppa.<\/p>\n

\"linje\"
\nDen stora revolutionen…<\/span><\/span><\/strong>
\n\"K\u00e4rlek<\/p>\n

Det verkligt stora steget in i Tantrans f\u00f6rtrollande v\u00e4rld<\/strong> kom 2001, d\u00e5 jag tr\u00e4ffade min \u00e4lskade Jennie, som jag omedelbart ins\u00e5g var mitt livs stora k\u00e4rlek, den jag l\u00e4ngtat efter i hela mitt liv, och som uppfyllde alla mina dr\u00f6mmar och fantasier om hur en relation borde vara. Mitt f\u00f6rsta \u00e4ktenskap n\u00e5dde v\u00e4gs \u00e4nde 1999, och inom ett par \u00e5r kom allts\u00e5 Jennie in i mitt liv. V\u00e5rt k\u00e4rleksliv blev omedelbart helt magiskt. Redan f\u00f6rsta g\u00e5ngen vi hamnade i s\u00e4ng med varandra var det det b\u00e4sta sex jag hade haft i hela mitt liv. Det var som att vi var specialkonstruerade f\u00f6r varandra. Jag hade aldrig upplevt n\u00e5got liknande. Jag hade hittat hem. Jennie var mitt paradis, mitt hj\u00e4rtas ljus \u2013 och det \u00e4r hon alltj\u00e4mt, mer \u00e4n 20 \u00e5r senare.<\/p>\n

\"K\u00e4rlek<\/p>\n

Efter att p\u00e5 n\u00e5got m\u00e4rkligt s\u00e4tt ha k\u00e4nt igen<\/strong> en hel del av v\u00e5ra sexuella aktiviteter n\u00e5gonstans ifr\u00e5n, tog jag en titt i just den d\u00e4r gamla boken Sexual Secrets, och s\u00e5g att v\u00e4ldigt mycket av v\u00e5ra spontana aktiviteter var just tantriska \u2013 i allt fr\u00e5n synkroniserad andning och meditativ \u00f6gonkontakt till visualisering av energi, medveten och innerlig ber\u00f6ring av olika energipunkter och chakran, starkt ceremoniella inslag och till och med vissa specifika samlagsst\u00e4llningar \u2013 vilket ledde till att vi kallade oss (halvt p\u00e5 sk\u00e4mt, halvt p\u00e5 allvar) ”spontan-tantriker<\/strong>”. Allt vi gjorde fanns i boken.<\/p>\n

V\u00e5rt starka gemensamma intresse<\/strong> f\u00f6r sex, k\u00e4rlek och relation ledde \u00f6verlag till en hel del experimenterande och utforskande, allt fr\u00e5n erotiska ritualer och ceremonier till parklubbar och knasiga sexlekar, kurser, matsex, fotografering, gipsavgjutningar, sexfester \u2013 och ett stort, vackert, hedniskt br\u00f6llop utomhus i en park. Vi f\u00f6rdjupade oss alltmer i Tantra, med allt vad det innebar. Vi l\u00e4ste b\u00f6cker, s\u00e5g instruktionsvideos, lyssnade p\u00e5 f\u00f6redag \u2013 och pr\u00f6vade oss fram. Den allra viktigaste insikten p\u00e5 den resan var att Tantra handlar om s\u00e5 mycket mer \u00e4n sex, att Tantra var en hel v\u00e4rlds\u00e5sk\u00e5dning och livsattityd.<\/p>\n

Vi gick \u00e4ven en och annan kurs<\/strong>, som t.ex. Chuluquai Quodoushka (en slags sp\u00e4nnande blandning av amerikansk urinv\u00e5narkultur och tantra och lite annat sm\u00e5tt och gott), med \u00c5sa Kullberg och Batty Thunderbear, h\u00f6sten 2003. Uppmuntrad av Ylva Franz\u00e9n h\u00f6ll jag tillsammans med hennes man \u00c5ke en manskurs med sex i fokus, samma h\u00f6st 2003. Jennie och jag ville ocks\u00e5 mycket g\u00e4rna g\u00e5 en parkurs \u2013 men vi uppt\u00e4ckte snart att det fanns inga. S\u00e5 vi best\u00e4mde oss f\u00f6r att sj\u00e4lva h\u00e5lla en s\u00e5dan, enligt principen ”om ingen annan g\u00f6r det f\u00e5r vi g\u00f6ra det sj\u00e4lva”. \u00c5terigen ivrigt p\u00e5hejade av Ylva Franz\u00e9n, en av de verkliga pionj\u00e4rerna i branschen.<\/p>\n

\"Gudomlig<\/p>\n

S\u00e5 \u2013 sommaren 2004 h\u00f6ll Jennie och jag v\u00e5r f\u00f6rsta parkurs.<\/strong> Den fick namnet Gudomlig Njutning<\/strong><\/a>. I allt v\u00e4sentligt var det redan fr\u00e5n start en utpr\u00e4glad tantrakurs, men vi valde att inte rubricera kursen s\u00e5, av flera sk\u00e4l. Vi ville inte dra till oss folk med fel attityd (new-age-tantra-n\u00f6rdar), som kanske bara vill ha Osho-tantra, alternativt n\u00e5gon annan form av tr\u00f6ttsamt sekterisk inskr\u00e4nkthet (”ni g\u00f6r fel!”), och vi ville inte heller \u00e5 andra sidan skr\u00e4mma bort vanliga m\u00e4nniskor som k\u00e4nner sig fr\u00e4mmande inf\u00f6r det alltf\u00f6r exotiskt obegripliga i sanskritmantran, chakran och mudras. Vi valde att rubricera v\u00e5ra kurser ”k\u00e4rlekskurser” ist\u00e4llet, f\u00f6r att undvika distraherande associationer, och f\u00f6r att kunna formge kurserna helt efter eget huvud.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Vi introducerade f\u00f6rvisso v\u00e5ra kursdeltagare<\/strong> i ceremoniell attityd och sakral h\u00f6gtidlighet i sexlivet, men p\u00e5 ett mer jordn\u00e4ra s\u00e4tt. En komponent var att vi under m\u00e5nga \u00e5r alltid hade ett vackert dekorerat altare i kursrummet, med Frej och Freja p\u00e5 \u2013 idag har vi renodlat det tempelliknande inslaget till en skulptur med Shiva-Shakti sittandes i den tantriska st\u00e4llningen yab yum. Men det ceremoniella finns alltid med, och vi har alltj\u00e4mt kurspass som fokuserar p\u00e5 just detta.<\/p>\n

\"Shiva<\/p>\n

Tantra var fortfarande n\u00e5got konstigt och udda<\/strong> n\u00e4r vi b\u00f6rjade med v\u00e5ra kurser (som yoga p\u00e5 1970-talet), och vi ville fokusera p\u00e5 inneh\u00e5llet snarare \u00e4n den yttre formen. D\u00e4rf\u00f6r valde vi som sagt att presentera v\u00e5r verksamhet som k\u00e4rlekskurser, relationskurser, snarare \u00e4n tantrakurser \u2013 \u00e4ven om kurserna som sagt i allt v\u00e4sentligt \u00e4r just tantrakurser. Vi ville helt enkelt fokusera p\u00e5 syftet, snarare \u00e4n verktyget. Vi tyckte att det var viktigare att v\u00e5ra kursdeltagare l\u00e4mnade kursen med en k\u00e4nsla av st\u00e4rkt k\u00e4rlek, n\u00e4rvaro och livskvalitet, snarare \u00e4n att veta vad alla chakran heter. Och s\u00e5 t\u00e4nker vi fortfarande.<\/p>\n

\"Parkursbilder\"<\/p>\n

De senaste \u00e5ren har dock synen p\u00e5 Tantra f\u00f6r\u00e4ndrats.<\/strong> Tantra har blivit mer mainstream, mer normalt, ett buzzword som m\u00e5nga har h\u00f6rt talas om, och kanske t.o.m. har en aning om vad det handlar om. Det finns flera sk\u00e4l till detta, f\u00f6rst\u00e5s \u2013 det finns m\u00e5nga fler som erbjuder tantriska kurser (vi har f\u00e5tt kollegor!), och vi som har h\u00e5llit p\u00e5 l\u00e4nge har f\u00e5tt s\u00e5 pass mycket uppm\u00e4rksamhet i media i m\u00e5nga \u00e5r att det faktiskt har \u00f6ppnats upp en marknad f\u00f6r nya akt\u00f6rer, vilket \u00e4r precis vad vi har \u00f6nskat i alla \u00e5r. Nu finns det dessutom sedan ett antal \u00e5r tillbaka flera festivaler (Sexsibilityfestivalen och Tantrafestivalen p\u00e5 \u00c4ngsbacka, Stockholm Tantra Festival m.fl.). S\u00e5 nu kan vi anv\u00e4nda begreppet Tantra lite mer \u00f6ppet, utan att det beh\u00f6ver k\u00e4nnas f\u00f6r udda.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Hur som helst blev redan v\u00e5r f\u00f6rsta parkurs en framg\u00e5ng<\/strong>, och vi best\u00e4mde oss f\u00f6r att forts\u00e4tta p\u00e5 samma sp\u00e5r. Det blev fler kurser, och 2007 h\u00f6ll vi v\u00e5r f\u00f6rsta forts\u00e4ttningskurs \u2013 Livets Goda<\/strong><\/a>, p\u00e5 Chateau Garreau, ett vackert gammalt vinslott i s\u00f6dra Frankrike \u2013 samt \u00e4ven v\u00e5r f\u00f6rsta kurs f\u00f6r b\u00e5de enskilda och par \u2013 K\u00e4rlek, Liv & Lust<\/strong>, (som sedermera transformerades till kursen Tantralila<\/strong><\/a>). Och p\u00e5 den v\u00e4gen \u00e4r det.<\/p>\n

Fler kurser har det blivit<\/strong>, med fler specifika inriktningar, b\u00e5de f\u00f6r par och enskilda, och \u00e4ven i samarbete med andra duktiga l\u00e4rare<\/strong><\/a>. V\u00e5ra kurser\u00a0blev med tiden b\u00e5de en mission, en seri\u00f6s verksamhet och v\u00e5r prim\u00e4ra inkomstk\u00e4lla under m\u00e5nga \u00e5r \u2013 och \u00e4r det alltj\u00e4mt.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Den senast skapade kursen heter<\/strong> Fri att \u00c4lska<\/strong><\/a>, och \u00e4r en utpr\u00e4glad Tantrakurs, som vi h\u00e5ller p\u00e5 en fantastiskt vacker yogaretreat mitt i ett naturreservat i Languedoc, s\u00f6dra Frankrike, och kursen \u00e4r mycket inriktad p\u00e5 just erotisk tantra f\u00f6r par.<\/p>\n

Genom \u00e5ren har vi h\u00e5llit mer \u00e4n 400 kurser<\/strong>, med tusentals deltagare, och vi har \u00e4ven f\u00f6rkovrat oss sj\u00e4lva genom att vara deltagare p\u00e5 en m\u00e4ngd kurser ledda av andra kursledare, f\u00f6r att f\u00e5 mer inspiration.<\/p>\n

\u00c4n idag fotograferar jag naket och erotiskt<\/strong>, och firade som sagt nyligen 40 \u00e5r som nakenfotograf. Jag har ocks\u00e5 fortsatt att skriva erotiska noveller, och har s\u00e5lt ett antal noveller till f\u00f6rlaget SAGA Egmont, som g\u00f6r e-b\u00f6cker och talb\u00f6cker av dem. F\u00f6r n\u00e4rvarande erbjuder de 30 av mina noveller, varav nio ocks\u00e5 \u00e4r \u00f6versatta till finska. F\u00f6rhoppningsvis blir det minst ett par b\u00f6cker till fram\u00f6ver.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Att ha en tantrisk attityd i vardagen<\/strong> \u00e4r numera sj\u00e4lvklart f\u00f6r mig och Jennie, och kan ibland handla om att komma ih\u00e5g att meditera, ibland att verkligen k\u00e4nna smaken p\u00e5 d\u00e4r osten, riktigt ordentligt, och ibland bara att njuta ordentligt av att ta det d\u00e4r djupa andetaget. Och ibland handlar det om att \u00e4lska, fullt och rent, och att ha sex i nuet, utan att jaga resultat, utan att kr\u00e4va prestation, men bara vara n\u00e4rvarande i varje sinnesintryck, varje r\u00f6relse, varje andetag.<\/p>\n

Tantra har i korthet l\u00e4nge varit en naturlig och sj\u00e4lvklar del av v\u00e5ra liv.<\/strong><\/p>\n

\u2022 Carl Johan Rehbinder 2021 (rev 2023)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Du kan hitta mer l\u00e4sning om Tantra h\u00e4r p\u00e5 Cirkus Eros:<\/strong>
\n\u2022 Tantra \u2013 en livsstil \u00bb<\/strong><\/a>
\n<\/strong>\u2022 Namas te \u2013 Guden i mig ser Gudinnan i dig \u00bb
\n<\/a><\/strong>\u2022 Knulla till Gudars och Gudinnors fr\u00f6jd! \u00bb<\/a> <\/strong><\/p>\n

\"\"Tillbaka till Artiklar \u2022 Erotik & inspiration \u00bb<\/strong><\/a><\/p>\n

\"Heartline\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I begynnelsen… Jag har alltid varit en s\u00f6kare. \u00c4nda sedan barndomen. Eller, f\u00f6r att travestera Pablo Picasso, kanske snarare en finnare. Jag vill veta allt, f\u00f6rst\u00e5 meningen med allt, ha f\u00f6rklaringar, motiv, kunskap, helhetsperspektiv, s\u00e5 att jag kan g\u00f6ra optimala … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":6548,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"sidebar-page.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12167"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12167"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13855,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12167\/revisions\/13855"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6548"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}