![\"Khajuraho](\"https:\/\/i1.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/12\/khajuraho_erotic_temple.jpg?resize=584%2C349&ssl=1\")
<\/p>\n<\/p>\n
Att \u00e4gna sig \u00e5t religion brukar vara tv\u00e4rsemot att \u00e4gna sig \u00e5t sex. I m\u00e4ngder av kulturer \u00f6ver hela v\u00e4rlden<\/strong>, i alla tider, har sexualitet och andlighet varit n\u00e4ra kopplade till varandra, vilket ocks\u00e5 har resulterat i religi\u00f6sa uttryck med stark erotisk laddning. N\u00e5gra exempel \u2013 den egyptiska skapelsemyten med guden Ptah, som suger av sig sj\u00e4lv och spottar ut s\u00e4den – d\u00e4rigenom frammanande skapelsen – \u00e4r ett exempel. Detta h\u00f6gtidligh\u00f6lls genom att faraoner ofta onanerade och sl\u00e4ppte s\u00e4den i Nilen, som en tacks\u00e4gelseritual.<\/p>\n Backanalierna i antikens Grekland<\/strong> var starkt extatiska och gr\u00e4ns\u00f6verskridande \u2013 man \u00e5t och drack, och det knullades friskt och gr\u00e4nsl\u00f6st. Orgien som helig rit. Indisk Tantra, Crowleys Thelema och nordamerikansk Quodoushka \u00e4r sj\u00e4lvklara exempel p\u00e5 sexualmysticism och magi med sexuella f\u00f6rtecken, nya som gamla, och h\u00e4r i v\u00e5r f\u00f6rkristna nord fanns det m\u00e5nga exempel p\u00e5 sexuella inslag i religionen – allt fr\u00e5n Fr\u00f6blot till V\u00f6lserit.<\/p>\n Tyv\u00e4rr har kristendomens negativa inflytande<\/strong> inspirerat oss till att dela upp v\u00e4rlden i gott och ont p\u00e5 ett mycket m\u00e4rkligt s\u00e4tt \u2013 allt som \u00e4r njutningsfullt \u00e4r fult och syndigt, och sm\u00e4rta, pl\u00e5ga och pina \u00e4r det enda som verkligen kan tillfredsst\u00e4lla Gud. Den kristna kulturen \u00e4r tyv\u00e4rr inte ensam om att ha en skruvad relation till m\u00e4nsklig sexualitet, men f\u00f6r oss v\u00e4sterl\u00e4nningar har kristendomen definitivt haft det st\u00f6rsta inflytandet. Detta har lett till kollektiv neuros, sexualskr\u00e4ck, skam, skuld och allt m\u00f6jligt lidande \u2013 helt i on\u00f6dan.<\/p>\n Efter sekler av kristen skam<\/strong> har vi blivit s\u00e5 influerade av kyrkans kroppsfientlighet, v\u00e4rldsfr\u00e5nv\u00e4ndhet och sexualskr\u00e4ck, att vi fortfarande blygs vid \u00e5synen av Frejs sk\u00f6na, bultande j\u00e4ttelem, eller Frejas savande sk\u00f6te. Vi tror fortfarande att sex \u00e4r skamligt, fult och n\u00e5got man b\u00f6r g\u00f6mma undan. Att f\u00f6rknippa gudar och gudinnor med n\u00e5got s\u00e5 jordiskt och kroppsligt som sex ses av m\u00e5nga som vanv\u00f6rdigt och solkande.<\/p>\n Vi f\u00f6rv\u00e4ntas k\u00e4nna skam<\/strong>, och om vi \u00e4r skaml\u00f6sa \u00e4r vi s\u00e4rskilt f\u00f6rtappade och syndiga. Det \u00e4r allts\u00e5 inte en l\u00e4tt sak att befria sig fr\u00e5n denna programmering, f\u00f6r \u00e4ven om jag lyckas bek\u00e4mpa denna skam inom mig<\/em>, s\u00e5 m\u00e5ste jag anpassa mig socialt efter kollektivet, som fortfarande lever efter denna skamkodex, i vilken alla h\u00e5ller koll p\u00e5 varandra, och skamst\u00e4mplar alla som \u00e4r lite friare \u00e4n dem sj\u00e4lva. D\u00e5 \u00e4r det l\u00e4tt att ramla tillbaka i sin egen skam, eftersom den projiceras fr\u00e5n omgivningen.<\/p>\n VARF\u00d6R???<\/strong><\/span><\/p>\n Ska vi forts\u00e4tta vara kyrkans lamm<\/strong> i kamouflerat ledband, eller ska vi vara fria m\u00e4nniskor fullt ut? Ska vi forts\u00e4tta att betrakta mysteriernas regnb\u00e5gsglada f\u00e4rgrikhet med kristen blindhet? Ska vi missa mysteriernas k\u00e4rna, extasen och den direkta gudakontakten i blotets kulmen – den upph\u00f6jda orgasmen \u2013 Bara f\u00f6r att vi alltj\u00e4mt \u00e4r kristna i ryggraden, stympade i sj\u00e4len, bundna i skam \u00f6ver v\u00e5ra kroppar?<\/p>\n Det \u00e4r dags att \u00e5terer\u00f6vra naturen<\/strong> inom oss sj\u00e4lva – bejaka sexualiteten, lusten, gl\u00e4djen och livet. Inte bara f\u00f6r den fysiska njutningen, utan f\u00f6r att fullt ut omfamna helheten, harmonin mellan kropp, k\u00e4nsla, tanke och ande. I denna harmonisering mellan det andliga och det materiella kan vi finna helhet och gl\u00e4dje. I njutningen finner vi extasen, och i det innerliga m\u00f6tet finner vi k\u00e4rleken.<\/p>\n Kontentan av mitt resonemang<\/strong> \u00e4r att ett rej\u00e4lt knull kan vara den vackraste gudstj\u00e4nsten. Vi blotar till gudarna och gudinnorna genom att f\u00f6renas – liksom Guden och Gudinnan i den mest ursprungliga skapelseakten blir vi sj\u00e4lva gudar och gudinnor n\u00e4r vi \u00e4lskar med varandra. Med andra ord – det st\u00f6rsta blotet till Frej och Freja, Guden och Gudinnan, \u00e4r \u00e4lskogsleken, det storslagna knullet, den ceremoniella extatiska f\u00f6reningen mellan man och kvinna, pr\u00e4st och pr\u00e4stinna, Gud och Gudinna.<\/p>\n S\u00e5 \u2013 blota ordentligt!<\/strong> Fira gudstj\u00e4nst rej\u00e4lt! Knulla ceremoniellt och extatiskt – till Gudars och Gudinnors gl\u00e4dje! G\u00e4rna ute i naturen – s\u00e5 att ni k\u00e4nner samklang med Modern Jord och Fader Himmel, och att vi alla \u00e4r en del av naturen, inte bes\u00f6kare i den. Kanske till och med – om ni v\u00e5gar, och om tillf\u00e4lle gives – i f\u00f6rsamlings \u00e5syn, s\u00e5som pr\u00e4ster och pr\u00e4stinnor gjorde i forn tid, som en del av det extatiska blotet, Hieros Gamos, det Heliga Br\u00f6llopet mellan Gud och Gudinna, Man och Kvinna.<\/p>\n Sl\u00e4pp den kristna skammen!<\/strong> Bli fria, starka, sensuella, sexuella, h\u00e4rliga m\u00e4n och kvinnor, som \u00e4lskar i naturen, omgivna av sol, vind och vatten, tr\u00e4d, gr\u00e4s och stenar, i Gudars och Gudinnors lyckliga \u00e5syn!<\/p>\n Knulla till Gudars och Gudinnors gl\u00e4dje!<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Carl Johan Rehbinder<\/p>\n Att \u00e4gna sig \u00e5t religion brukar vara tv\u00e4rsemot att \u00e4gna sig \u00e5t sex. Men inte alltid. I m\u00e4ngder av kulturer \u00f6ver hela v\u00e4rlden, i alla tider, har sexualitet och andlighet varit n\u00e4ra kopplade till varandra, vilket ocks\u00e5 har resulterat i … Forts\u00e4tt l\u00e4sa
\nMen inte alltid.<\/strong><\/span><\/p>\n![\"Backanalier\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/12\/bacchanal.jpg?resize=584%2C366&ssl=1\")
<\/p>\n![\"Avalokiteshvara\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/12\/avalokiteshvara.jpg?resize=584%2C478&ssl=1\")
<\/p>\n![\"Frej](\"https:\/\/i1.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/12\/frej_freja_aldo.jpg?resize=584%2C415&ssl=1\")
<\/p>\n![\"Utsparkade](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/12\/cast_out_from_eden.jpg?resize=584%2C345&ssl=1\")
<\/p>\n![\"Sex](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/11\/sex_lillafrovi.jpg?resize=584%2C329&ssl=1\")
<\/p>\n![\"\u00c4lskande](\"https:\/\/i2.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/12\/pompeii_couple.jpg?resize=584%2C481&ssl=1\")
<\/p>\n![\"Knull](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/12\/knull_pa_fallen_tall.jpg?resize=584%2C388&ssl=1\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i1.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/11\/tunnlinjeoriginal_584.gif?resize=584%2C8&ssl=1\")
Tillbaka till Artiklar \u2022 Erotik & inspiration \u00bb<\/strong><\/a><\/p>\n![\"Heartline\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2017\/01\/heartline_584.gif?resize=584%2C20&ssl=1\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i2.wp.com\/www.cirkuseros.nu\/app\/uploads\/2016\/10\/fri_kursbanner_ani.gif?resize=584%2C140&ssl=1\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"