{"id":5408,"date":"2017-01-23T21:47:09","date_gmt":"2017-01-23T20:47:09","guid":{"rendered":"https:\/\/cirkuseros.wordpress.com\/?page_id=5408"},"modified":"2017-10-23T16:54:04","modified_gmt":"2017-10-23T14:54:04","slug":"samlag-eller-salighet-recension-skona-grejer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/recensioner\/skona-grejer-bocker\/samlag-eller-salighet-recension-skona-grejer\/","title":{"rendered":"Samlag eller Salighet"},"content":{"rendered":"

\"Sk\u00f6na
\nTillbaka till Sk\u00f6na grejer \u00bb<\/strong><\/a>
\nTillbaka till Sk\u00f6na grejer \u2022 b\u00f6cker \u00bb<\/strong><\/a>
\n\"linje\"
\nRecension: Sexualitet och moral fr\u00e5n forntid till nutid<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"SamlagDick Wase
\nT-Rum AB 2008<\/strong><\/strong><\/p>\n

Den mest utmanande bok du n\u00e5gonsin \u00f6ppnat<\/strong>, skrev Gotlands Tidningar den 3 oktober<\/a><\/strong>, om Gotlandshistorikern Dick Wases nya bok Samlag eller Salighet \u2013 Sexualitet och moral fr\u00e5n forntid till nutid, utgiven p\u00e5 f\u00f6rlaget T-Rum AB. Och det \u00e4r f\u00f6rmodligen alldeles sant, hur \u00f6verdrivet det \u00e4n m\u00e5 l\u00e5ta. Att l\u00e4sa denna bok kan verkligen vara starkt omtumlande och chockerande.<\/p>\n

Vad \u00e4r det d\u00e5 som \u00e4r s\u00e5 oerh\u00f6rt utmanande<\/strong> med denna bok? Samlag eller Salighet \u00e4r en historiebok \u2013 men inte vilken historiebok som helst. Det \u00e4r en resa genom sexualitetens historia, hur m\u00e4nniskor i olika tider f\u00f6rh\u00e5llit sig till detta eviga naturfenomen, v\u00e5r livsk\u00e4lla och drivkraft. Det som utmanar mest \u00e4r nog faktiskt inte sj\u00e4lva boken och dess faktainneh\u00e5ll, utan den oerh\u00f6rda insikt man f\u00e5r n\u00e4r man l\u00e4ser boken, om hur lurade vi \u00e4r, hur etnocentriska, kronocentriska vi \u00e4r, och d\u00e4rtill indoktrinerade med en specifik sexualsyn som vi tror \u00e4r universell och evig, n\u00e4r vi i sj\u00e4lva verket lever i en kultur som har en historiskt sett r\u00e4tt s\u00e5 extrem syn p\u00e5 sexualiteten \u2013 och p\u00e5 allt annat, f\u00f6r den delen ocks\u00e5.<\/p>\n

\"Sten\u00e5lderspar\"<\/p>\n

Det \u00e4r en konstig kultur vi lever i<\/strong>, i vilken brutala mord, misshandel och tortyr betraktas som legitim underh\u00e5llning \u2013 medan litteratur, konst och film som visar m\u00e4nniskor som njuter av sex med varandra anses fult eller omoraliskt. Detta p\u00e5talas med all \u00f6nskv\u00e4rd tydlighet av Dick Wase, framf\u00f6r allt genom att faktiskt redovisa den oerh\u00f6rda variation i syns\u00e4tt som vi m\u00e4nniskor kan omfatta.<\/p>\n

\u201dDet kr\u00e4vs ett helt nytt s\u00e4tt att t\u00e4nka f\u00f6r att l\u00f6sa de problem vi skapat med det gamla s\u00e4ttet att t\u00e4nka\u201d
\n\u2013 Albert Einstein<\/p><\/blockquote>\n

Denna bok \u00e4r allt annat \u00e4n politiskt korrekt<\/strong>, och erbjuder en magnifik frontalattack p\u00e5 v\u00e5r nutida moral, p\u00e5 feministr\u00f6relsen, p\u00e5 kyrkan, p\u00e5 den etablerade medelklassens inskr\u00e4nkta normalitetskonformism, och mer d\u00e4rtill. Wase kritiserar det faktum att \u201dfel forskning\u201d, d.v.s. all forskning som kommer fram till omst\u00f6rtande slutsatser, effektivt tigs ihj\u00e4l. Men denna bok kommer f\u00f6rhoppningsvis inte att g\u00e5 att avf\u00e4rda s\u00e5 l\u00e4tt. Den \u00e4r s\u00e5 fullsp\u00e4ckad med obestridliga fakta, att det ska till ett ofattbart trolleritrick f\u00f6r att f\u00e5 den att f\u00f6rsvinna. Allts\u00e5, lyssna: bara k\u00e4llh\u00e4nvisningarna \u00e4r n\u00e4stan 30 sidor! T\u00e4tskrivna! Wase har forskat. H\u00e4ngivet.<\/p>\n

\"karlekspar_baldung\"<\/p>\n

Dock vill Dick Wase inte presentera n\u00e5got alternativ<\/strong>, en \u201dny moral\u201d \u2013 han vill framf\u00f6r allt \u00f6ppna l\u00e4sarens \u00f6gon, inspirera till eget t\u00e4nkande och ifr\u00e5gas\u00e4ttande, i syfte att l\u00e4saren ska kunna fatta sj\u00e4lvst\u00e4ndiga och medvetna val. Det handlar allts\u00e5 inte om att f\u00f6respr\u00e5ka en norml\u00f6s sexualsyn, eller alternativa normer. Bara vetenskaplig medvetenhet, och det \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s beundransv\u00e4rt, med tanke p\u00e5 hur frestande och l\u00e4ttk\u00f6pt det kan vara att komma med \u201dnya id\u00e9er om hur samh\u00e4llet borde vara egentligen\u201d. Vi f\u00e5r ist\u00e4llet dra v\u00e5ra egna slutsatser, och utmana v\u00e5ra egna id\u00e9er.<\/p>\n

\u201dF\u00f6r att inte framst\u00e5 som en hycklare kan jag s\u00e4ga, att ett par l\u00e4ckra skinkor \u00e4r i besittning av st\u00f6rre makt \u00e4n allt som n\u00e5gonsin har producerats av filosofer\u201d
\n\u2013 Pietro Aretino<\/p><\/blockquote>\n

Dick Wase \u00e4r v\u00e5r kanske fr\u00e4mste expert p\u00e5 Gotl\u00e4ndsk medeltid<\/strong>, men har de senaste fem \u00e5ren gjort en djupdykning i hur framf\u00f6r allt det v\u00e4sterl\u00e4ndska samh\u00e4llet f\u00f6rh\u00e5llit sig till den m\u00e4nskliga sexualiteten, individuellt, kollektivt, moraliskt, filosofiskt, politiskt och k\u00e4nslom\u00e4ssigt. Det b\u00f6rjade som ett perifert intresse, men som den nyfikne forskarnatur Dick Wase \u00e4r, kunde han inte v\u00e4ja undan f\u00f6r den enorma skatt som fanns i materialet. Fast utan tvekan blev hans letande ett \u00f6ppnande av Pandoras ask \u2013 s\u00e5 mycket av det vi tror oss veta \u00e4r n\u00e4mligen helt upp\u00e5t v\u00e4ggarna fel.<\/p>\n

Fr\u00e5n b\u00f6rjan skulle det bli en mindre bok<\/strong>, som skulle ta upp en del sp\u00e4nnande och underh\u00e5llande kuriosa fr\u00e5n v\u00e5r forntid, och den skulle sluta n\u00e5gonstans p\u00e5 1400-talet. Men n\u00e4r han v\u00e4l hade b\u00f6rjat nysta, s\u00e5 gick det inte att sluta. S\u00e5 det blev en riktig tjockis, i A4-storlek (ca 1,5 kg!). Ju mer Dick gr\u00e4vde, ju mer fanns det att uppt\u00e4cka. Och ju mer han uppt\u00e4ckte, desto mer fann han att v\u00e5rt nutida perspektiv verkligen \u00e4r just \u2013 nutida. Och det v\u00e4xlar st\u00e4ndigt. Den sexualsyn vi har idag bygger i l\u00e5ngt h\u00f6gre grad p\u00e5 moral och id\u00e9er \u00e4n f\u00f6rnuft och vetenskap, och detta skapar f\u00f6ruts\u00e4ttningar f\u00f6r oerh\u00f6rt mycket trassel och on\u00f6digt lidande.<\/p>\n

\"Onaturligt<\/p>\n

Boken b\u00f6rjar i arla urtid<\/strong>, bland j\u00e4gar- och samlarkulturer, forts\u00e4tter in i jordbrukssamh\u00e4llet, Mesopotamien, Egypten, antikens Rom och Grekland, Byzans, och i v\u00e5r f\u00f6rkristna nordiska kultur. Han avhandlar islam, man g\u00e5r betydligt djupare in i de fruktansv\u00e4rda konsekvenser som det kristna religi\u00f6sa livet har f\u00f6rt med sig, i form av sexualnegativitet, maktmissbruk, h\u00e4xjakter och inkvisition, fenomen som vi kanske tror h\u00f6r till forna tider, men som faktiskt finns mitt ibland oss \u00e4n idag, utan att vi \u00e4r medvetna om det. Och det \u00e4r just denna omedvetenhet som skr\u00e4mmer mest, och som denna bok framf\u00f6r allt verkar syfta till att motverka.<\/p>\n

\"Onanist\"Metodiskt g\u00e5r Wase genom<\/strong> \u00e4mnen som pornografi, prostitution, onani, homosexualitet, tidelag, incest, S\/M, gruppsex, vad som betraktas som \u201dprivat\u201d eller ej, skamligt eller ej, barns sexualitet, intergenerationell sex, pedofili och andra s.k. \u201dperversiteter\u201d och \u201dparafilier\u201d \u2013 allt med ett grundligt historiskt perspektiv, n\u00e5got som kan f\u00f6rskr\u00e4cka eftersom de allra flesta har v\u00e4ldigt starka \u00e5sikter om \u201dr\u00e4tt\u201d och \u201dfel\u201d n\u00e4r det handlar om sex. Dessa \u201dr\u00e4tt\u201d och \u201dfel\u201d blir grundligt relativiserade i Wases bok, eller snarare, de blir avsl\u00f6jade som precis s\u00e5 relativa och subjektiva som de \u00e4r.<\/p>\n

\u201dVilken idioti det \u00e4r, s\u00e4ttet som m\u00e4nniskor h\u00e5lls i okunnighet om sexuella \u00e4mnen, ocks\u00e5 n\u00e4r de tror att de vet allting\u201d
\n\u2013 Bertrand Russel<\/p><\/blockquote>\n

\"Judasvaggan\"Jag fick l\u00e4sa utkast av denna bok<\/strong> innan den fann sitt f\u00f6rlag, och det har varit omskakande l\u00e4sning, \u00e4ven f\u00f6r mig, som \u00e5 ena sidan betraktar mig som starkt sexualliberal, \u00e5 andra sidan trodde att jag visste mer \u00e4n de flesta om sexualitetens historia. De historier Wase ber\u00e4ttar i sin bok \u00e4r emellan\u00e5t verkligen uppr\u00f6rande. Framf\u00f6r allt blir jag uppr\u00f6rd \u00f6ver alla de fantastiska metoder som makthavare anv\u00e4nt sig av f\u00f6r att f\u00f6rnedra, straffa, pl\u00e5ga och d\u00f6da m\u00e4nniskor \u2013 bara p\u00e5 basis av deras sexliv. Folk har blivit br\u00e4nda, stenade, piskade, h\u00e4ngda, slagna, torterade och leml\u00e4stade \u2013 f\u00f6r att de har haft utom\u00e4ktenskapligt sex, homosexuella relationer, t.o.m. gifta par har blivit br\u00e4nda f\u00f6r att de har haft oral- eller analsex \u2013 och tusen andra varianter.<\/p>\n

S\u00e4rskilt uppr\u00f6rande \u00e4r det f\u00f6rst\u00e5s<\/strong> att h\u00e4xprocesser och lynchning inte bara h\u00f6r till historien, utan \u00e4r n\u00e5got som i allra h\u00f6gsta grad praktiseras \u00e4n i dag, i varierande former. Ett exempel \u00e4r h\u00e4xjakterna p\u00e5 misst\u00e4nkta pedofiler i USA och England, som har lett till otaliga arresteringar, falska beskyllningar, krossade liv och sj\u00e4lvmord. Allt utan n\u00e5gon som helst grund i verkligheten. Exakt som under 1600- och 1700-talet, d\u00e5 barn gick runt och pekade ut h\u00e4xor, som sedan blev br\u00e4nda. Skillnaden \u00e4r att d\u00e5 var det p\u00f6beln som stod f\u00f6r masspsykosen, nu \u00e4r det myndigheterna.<\/p>\n

Samtidigt \u00e4r boken enormt underh\u00e5llande<\/strong> och intelligent skriven. En av mina st\u00f6rsta farh\u00e5gor var just att Dicks skarpa iakttagelser och emellan\u00e5t svart humoristiska, direkt raljanta kommentarer skulle s\u00e4nka inneh\u00e5llets trov\u00e4rdighet i den akademiska v\u00e4rlden. Uppenbarligen kom min oro p\u00e5 skam, f\u00f6r boken har redan k\u00f6pts in som kurslitteratur vid psykologiska institutionen vid G\u00f6teborgs universitet.<\/p>\n

Som egen sammanfattning<\/strong> vill jag citera en helt annan bok d\u00e4r en av huvudpersonerna s\u00e4ger \u2013 \u201dA lot of the bad stuff in the world wasn\u2019t really that bad until someone tried to change it\u201d<\/em> (Shantaram, Gregory David Roberts).<\/p>\n

Det finns en v\u00e4rldsf\u00f6rb\u00e4ttrariver<\/strong> hos varje mission\u00e4r, varje profet, och varje \u201dwanna-be-good-person-who-saves-the-world\u201d. Det finns en oerh\u00f6rd kraft i lusten att f\u00f6rb\u00e4ttra, fixa till, \u00e4ndra det som \u00e4r d\u00e5ligt \u2013 samh\u00e4llsexperiment och socialt ingenj\u00f6rsskap, ledord f\u00f6r personer som Alva Myrdal, Fidel Castro, Hitler och Mussolini. Att bringa ordning, st\u00e4da undan smutsen, styra upp. Och f\u00f6r det mesta blir allting bara s\u00e4mre \u2013 det kanske ser snyggare ut p\u00e5 ytan, men om man skrapar bort lite av f\u00e4rgen ser man att det \u00e4r ruttet under.<\/p>\n

Livet skulle vara l\u00e4ttare f\u00f6r oss alla<\/strong>, om vi inte st\u00e4ndigt bar p\u00e5 den arroganta vanf\u00f6rest\u00e4llningen att vi beh\u00f6ver \u00e4ndra p\u00e5 andras s\u00e4tt att leva, s\u00e5 att det passar oss sj\u00e4lva b\u00e4ttre.<\/p>\n

\"Gift<\/p>\n

Om du p\u00e5 allvar vill delta i en konstruktiv debatt<\/strong> kring sexualitet, k\u00f6nsroller, sexuella beteenden, sexualpolitik och lagstiftning, s\u00e5 rekommenderar jag dig starkt att l\u00e4sa Samlag eller Salighet av Dick Wase. Om du bara \u00e4r allm\u00e4nt nyfiken p\u00e5 varf\u00f6r vi har den moralistiska och allm\u00e4nt f\u00f6rskr\u00e4mda sexualsyn som vi har idag, rekommenderar jag dig ocks\u00e5 att l\u00e4sa denna bok. En liten varning p\u00e5 v\u00e4gen \u2013 din syn p\u00e5 sexualmoral kommer med stor sannolikhet att f\u00f6r\u00e4ndras i grunden. Bara s\u00e5 att du vet det.<\/p>\n

Carl Johan Rehbinder 2008<\/p>\n

\"linje\"
\nTillbaka till Sk\u00f6na grejer \u00bb<\/strong><\/a>
\nTillbaka till Sk\u00f6na grejer \u2022 b\u00f6cker \u00bb<\/strong><\/a>
\n\"Heartline\"<\/p>\n

\"Cirkus<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tillbaka till Sk\u00f6na grejer \u00bb Tillbaka till Sk\u00f6na grejer \u2022 b\u00f6cker \u00bb Recension: Sexualitet och moral fr\u00e5n forntid till nutid Dick Wase T-Rum AB 2008 Den mest utmanande bok du n\u00e5gonsin \u00f6ppnat, skrev Gotlands Tidningar den 3 oktober, om Gotlandshistorikern … Forts\u00e4tt l\u00e4sa →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1260,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"sidebar-page.php","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5408"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5408"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5408\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8769,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5408\/revisions\/8769"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cirkuseros.nu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}